눈에는 눈(을) 이에는 이(를)

이 원칙의 핵심은 복수를 장려하는 것이 아니라, 과도한 복수를 막는 '비례성의 원칙'에 있습니다.

고대법의 '눈에는 눈'은 '탈리오 법칙(Lex Talionis)'으로, 받은 피해 이상으로 보복하는 것을 금지하여 분쟁의 무한 확대를 막으려는 최초의 사법적 통제 장치였습니다. 현대 형법은 국가가 형벌권을 독점하여 사적 보복을 엄격히 금지하고, 범죄자의 교화와 사회 복귀를 목표로 한다는 점에서 큰 차이가 있습니다. 하지만 손해배상 제도는 여전히 입은 피해만큼 보상한다는 비례성의 원칙에 그 뿌리를 두고 있습니다.

함무라비 법전의 이 조항은 무한한 피의 복수를 끝내고 국가가 질서를 통제하려는 시도였습니다.

기원전 18세기 고대 바빌로니아의 함무라비 법전에서 유래한 이 말은 당시로서는 매우 진보적인 개념이었습니다. 부족 간에 피를 피로 갚는 복수극이 끊이지 않던 시대에, 보복의 수준을 동등하게 제한함으로써 사회 질서를 유지하려 한 것입니다. 다만 이 법은 신분에 따라 차등 적용되어 귀족이 평민의 눈을 다치게 했을 때와 그 반대의 경우 처벌이 달랐다는 점에서 고대 사회의 계급적 한계를 명확히 보여줍니다.

복수는 순간의 해소감을 줄지 모르나, 결국 자신을 트라우마의 족쇄에 영원히 가두는 행위입니다.

피해를 경험하면 인간은 가해자에게 고통을 되돌려주고픈 강한 욕구를 느낍니다. 하지만 복수를 실행하는 것은 가해자와 나를 정서적으로 계속 묶어두는 행위이며, 분노와 증오의 감정에서 벗어날 수 없게 만듭니다. 진정한 치유는 복수가 아닌, 사건의 의미를 재해석하고 용서를 통해 스스로를 해방시키는 과정에서 시작됩니다. 이는 가해자를 위해서가 아닌, 오롯이 자신의 심리적 안녕을 위한 선택입니다.

경쟁사의 공격에 동일한 방식으로 맞대응하는 것은 때로 시장 전체를 파괴하는 '치킨 게임'이 될 수 있습니다.

경쟁사가 우리 제품을 겨냥해 가격을 인하했을 때, 똑같이 가격을 내리는 것은 '눈에는 눈' 전략입니다. 이는 단기적으로 시장 점유율을 지키는 효과가 있을 수 있지만, 출혈 경쟁으로 이어져 양쪽 모두의 수익성을 악화시키는 가격 전쟁(Price War)으로 번질 위험이 큽니다. 현명한 경영자는 감정적 맞대응 대신, 품질 차별화나 새로운 고객 서비스 같은 비대칭적 경쟁 전략으로 판을 바꾸려 노력합니다.

게임 이론의 '팃포탯(Tit-for-Tat)' 전략은 이 속담을 가장 합리적으로 해석한 협력 모델입니다.

'눈에는 눈, 이에는 이'는 게임 이론에서 매우 효과적인 '팃포탯' 전략으로 설명됩니다. 이 전략의 규칙은 간단합니다. '첫 수는 협력하고, 다음부터는 상대방의 이전 수를 그대로 따라 한다.' 즉, 상대가 협력하면 나도 협력하고, 배신하면 나도 배신으로 응징합니다. 이는 상대에게 예측 가능성을 주면서도 배신을 즉각 처벌하므로, 장기적으로는 상호 협력을 유도하는 가장 강력한 전략 중 하나로 알려져 있습니다.

복수의 연쇄는 개인과 가족을 넘어 공동체 전체를 병들게 하며, 이를 끊기 위해선 '회복적 사법'이 필요합니다.

가정 폭력이나 학교 폭력, 지역 사회 갈등에서 '눈에는 눈' 식의 대응은 폭력의 대물림과 관계의 파괴만을 낳습니다. 가해자에게 똑같은 고통을 주는 것보다 중요한 것은 피해자의 상처를 치유하고, 가해자가 자신의 행동을 성찰하며, 파괴된 공동체의 신뢰를 회복하는 것입니다. 가해자와 피해자가 대화를 통해 해결책을 모색하는 회복적 사법(Restorative Justice)은 이러한 악순환을 끊는 대안이 될 수 있습니다.

복수는 주인공에게 강력한 동기를 부여하지만, 그 여정의 끝은 언제나 자기 파괴라는 비극으로 귀결됩니다.

복수극은 대중에게 강렬한 카타르시스를 선사하는 매력적인 서사 장치입니다. 주인공은 '눈에는 눈'을 외치며 적을 향해 돌진하고, 관객은 그 과정에 몰입합니다. 하지만 위대한 복수 서사들은 복수가 완성될수록 주인공 역시 인간성을 잃고 괴물이 되어가는 과정을 그립니다. 결국 복수는 타인뿐 아니라 자신의 영혼까지 파괴하는 비극의 엔진임을 보여주며, 진정한 승리는 복수를 넘어서는 데 있음을 역설합니다.