우렁이도 집이 있다

집은 단순한 건물이 아니라, 한 인간의 존엄성을 지키고 사회 구성원으로 살아갈 기반이 되는 최소한의 권리입니다.

이 속담은 '주거'가 기본적인 인권임을 절실하게 보여줍니다. 안정된 집이 없으면 개인은 건강, 교육, 고용의 기회에서 멀어지게 됩니다. 따라서 홈리스 문제는 개인의 실패가 아닌, 사회 안전망의 부재를 드러내는 지표입니다. 주거권 보장은 개인이 다시 일어서고 자립할 수 있도록 돕는 사회적 투자의 첫걸음입니다.

집은 외부의 위협으로부터 나를 지켜주는 '안전 기지'이자, 온전한 나로 회복할 수 있는 심리적 안식처입니다.

심리학적으로 집은 세상의 혼란으로부터 자신을 보호하고 재충전하는 안전 기지(Secure Base) 역할을 합니다. 집이 없다는 것은 단순히 잠잘 곳이 없는 물리적 상태를 넘어, 끊임없는 불안과 스트레스에 노출됨을 의미합니다. 이는 개인의 자존감을 무너뜨리고, 세상에 대한 기본적인 신뢰를 훼손하여 깊은 정신적 외상을 남길 수 있습니다.

아이들에게 '우리 집'은 가족과 함께 웃고, 내 비밀을 지킬 수 있는 세상에서 가장 소중한 나만의 성이에요.

아이들은 '우리 집'이라는 공간을 통해 세상에 대한 첫 소속감을 배웁니다. 자신만의 방, 가족과 식사하는 식탁은 아이에게 예측 가능한 일상을 제공하며 정서적 안정감을 줍니다. 집이 불안정한 아이는 학습에 집중하기 어렵고, 친구 관계를 맺는 데도 어려움을 겪을 수 있습니다. 집은 아이의 건강한 성장을 위한 가장 기본적인 토양입니다.

주거 불안정은 개인의 경제 활동을 위축시킬 뿐 아니라, 장기적으로 막대한 사회적 비용을 유발하는 문제입니다.

집은 가장 중요한 경제적 자산이자 생산 활동의 기반입니다. 주거가 불안정한 개인은 안정적인 직업을 구하기 어렵고, 건강 문제에 노출될 확률이 높습니다. 이는 결국 의료비, 실업급여 등 막대한 사회적 비용 증가로 이어집니다. 따라서 저렴한 공공주택 공급과 같은 안정적인 주거 정책은 단순한 복지를 넘어, 사회 전체의 생산성을 높이는 효과적인 경제 전략입니다.

집은 모든 여정의 시작과 끝이며, 인간의 가장 깊은 귀소 본능과 정체성이 새겨진 문학적 원형입니다.

문학에서 '집'은 안전, 추억, 정체성의 상징으로 끊임없이 등장합니다. 오디세우스가 10년의 방황 끝에 돌아가려 했던 곳도 집이었죠. 이 속담의 '우렁이 집'은 몸과 하나 된 근원적 안식처의 이미지입니다. 인간이 집을 잃는다는 것은 물리적 공간의 상실을 넘어, 이야기의 뿌리를 잃고 소외되는 비극을 의미합니다. 집은 우리의 서사가 시작되는 장소입니다.

우렁이의 집인 '패각'처럼, 모든 생명체에게는 외부 환경으로부터 자신을 보호하고 생존을 이어갈 고유의 서식처가 필요합니다.

우렁이의 껍데기는 포식자와 환경 변화로부터 자신을 지키는 필수적인 생존 도구입니다. 생태학적으로 모든 생물은 자신만의 서식지(habitat)를 필요로 합니다. 서식지가 파괴될 때 그 종은 멸종 위기에 처하듯, 인간에게 집의 상실은 생존의 기반 자체가 흔들리는 생태적 재난과 같습니다. 이 속담은 인간 또한 자연의 일부로서, 생존을 위한 최소한의 공간이 필요함을 일깨웁니다.

집은 단순히 머무는 장소를 넘어, 세상 속에서 '내가 있음'을 확인하고 나의 존재 의미를 구축하는 실존적 닻입니다.

철학자 하이데거는 인간의 존재 방식을 '거주함(dwelling)'으로 표현했습니다. 집은 우리가 세상에 의미 있게 뿌리내리고 있음을 느끼게 하는 공간입니다. 익명의 군중 속에서 나를 '나'이게 해주는 장소이자, 나의 정체성이 형성되는 중심점이죠. 집이 없다는 것은 세상에 나의 자리가 없다는 실존적 불안을 야기하며, '나는 누구인가'라는 근본적인 질문에 답하기 어렵게 만듭니다.