내가 중이 되니 고기가 천하다

개인의 효용 가치가 사라지면, 시장의 실제 공급량과 무관하게 재화는 '천하게' 느껴지는 법입니다.

이 속담은 수요와 공급의 원리를 개인적 차원에서 절묘하게 보여줍니다. '중이 되기 전'에는 고기에 대한 수요(욕망)가 높아 희소하게 느껴졌지만, '중이 된 후'에는 수요가 0이 되면서 주관적 가치(효용)가 폭락합니다. 실제 시장의 고기 가격이나 공급량은 변하지 않았을 수 있습니다. 이는 재화의 가치가 객관적 속성뿐만 아니라 그것을 원하는 소비자의 상태에 따라 결정된다는 경제학의 기본 원리를 보여줍니다.

특정 대상을 갈망할 땐 그것의 '부재'에 집중하지만, 관심이 사라지면 '존재'가 비로소 눈에 들어옵니다.

이는 '빈도 환상(Frequency Illusion)' 또는 '바더-마인호프 현상'과 관련이 있습니다. 고기를 간절히 원할 때는 '고기가 없다'는 사실에만 선택적으로 주의를 기울입니다. 하지만 중이 되어 고기에 대한 갈망이 사라지면, 의식의 필터가 제거되어 주변에 널려있는 고기가 비로소 객관적으로 인식되는 것입니다. 우리의 욕망이 현실을 어떻게 왜곡해서 지각하는지 보여주는 흥미로운 사례입니다.

시장이 원하기 전에 너무 일찍 제품을 내놓거나, 포기한 직후에 시장이 열리는 '타이밍의 저주'와 같습니다.

수많은 스타트업이 너무 앞서나간 기술로 시장의 외면을 받다가, 사업을 접고 나니 비로소 관련 인프라가 깔리고 대중의 수요가 폭발하는 경험을 합니다. 이는 마치 고기를 팔려고 할 땐 아무도 찾지 않다가, 채식 식당으로 바꿨더니 온 동네에 정육점이 생기는 것과 같습니다. 시장 타이밍(Market Timing)은 기술력만큼이나 생존에 결정적이며, 이 속담은 제품-시장 적합성(PMF)을 찾는 과정의 어려움을 함축합니다.

투자에서 감당하기 힘든 손실을 보고 주식을 팔았더니, 바로 그 다음 날부터 급등하는 상황과 정확히 일치합니다.

많은 개인 투자자들이 공포감에 주식을 '손절'하고 나면 귀신같이 주가가 오르는 경험을 합니다. 이는 시장의 변동성을 견디지 못하고 최적의 매도 시점을 놓쳤기 때문입니다. '중이 된다'는 것은 해당 자산에 대한 기대를 포기하는 행위입니다. 그 순간부터 마음 편히 시장을 관망하니, 오히려 기회가 더 잘 보이는 심리적 아이러니가 발생하는 것이죠. 투자는 기회비용과 심리 관리의 연속입니다.

무언가를 간절히 원하는 마음(갈애)이 오히려 그것의 결핍을 느끼게 만드는 족쇄임을 깨닫게 합니다.

이 속담은 불교의 '갈애(渴愛, Tanha)' 개념을 떠올리게 합니다. 목마른 자에게 물이 귀하듯, 고기를 향한 욕망이 그것을 희소하고 특별하게 만듭니다. '중이 된다'는 것은 그 욕망의 사슬을 끊는 결단입니다. 그 순간, 고기는 더 이상 집착의 대상이 아닌 세상의 수많은 존재 중 하나, 즉 '천한 것'이 됩니다. 진정한 풍요는 소유가 아니라, 욕망으로부터의 자유에서 온다는 깊은 통찰을 줍니다.

주인공이 큰 결심을 내린 순간, 운명은 보란 듯이 그가 포기한 것을 눈앞에 흔들며 그의 결심을 시험합니다.

이것은 캐릭터의 내적 갈등을 심화시키는 고전적인 극적 장치(dramatic device)입니다. 금주를 맹세한 알코올 중독자 앞에 최고급 와인이 나타나고, 속세를 떠나기로 한 주인공에게 잊지 못할 첫사랑이 찾아오는 식이죠. '내가 중이 되니 고기가 천해지는' 상황은 주인공의 결심의 진정성을 시험하는 운명의 장난처럼 보입니다. 이 시련을 극복하는 과정을 통해 캐릭터는 한 단계 더 성장하게 됩니다.

갖고 싶던 장난감을 포기하고 나니, 친구들이 모두 그 장난감을 가지고 놀거나 문방구에서 세일하는 것과 같아요.

“철수야, 네가 로봇 장난감을 너무 갖고 싶을 땐 세상에 그 로봇만 보이고, 엄마가 안 사주시면 너무 슬펐지? 그런데 마음을 접고 그냥 블록 놀이를 하기로 하니까, 신기하게도 여기저기서 그 로봇이 눈에 띄는 거야. 이건 '내가 중이 되니 고기가 천하다'는 속담과 같아. 마음이 바뀌면 세상이 다르게 보인다는 재미있는 이야기란다.” 이처럼 아이들의 경험에 빗대어 설명하면 타이밍과 마음의 변화라는 개념을 쉽게 이해시킬 수 있습니다.