오래 살면 욕이 많다

삶의 길이에 집착하기보다, 피할 수 없는 고통 속에서 의미를 찾는 '질적인 삶'을 성찰해야 합니다.

스토아 철학자 세네카는 "중요한 것은 얼마나 오래 사느냐가 아니라, 얼마나 잘 사느냐"라고 말했습니다. 이 속담은 우리에게 삶의 유한성을 직시하게 합니다. 오래 사는 동안 겪는 '욕'은 타인의 평가나 통제 불가능한 사건들입니다. 여기에 연연하기보다, 주어진 상황 속에서 덕(德)을 실천하고 내면의 평정을 지키는 것이 중요합니다. 결국 삶의 가치는 시간이 아닌, 의미 있는 순간들의 깊이로 채워집니다.

노년기는 과거의 상처와 회한을 마주하고 통합하며, 삶 전체를 긍정하는 지혜를 발휘해야 하는 발달 단계입니다.

에릭슨의 심리사회적 발달 이론에 따르면 노년기의 핵심 과업은 '자아 통합 대 절망'입니다. '욕'으로 표현되는 과거의 실패, 상처, 인간관계의 갈등은 피할 수 없는 기억들입니다. 이를 회피하고 절망에 빠지기보다, 삶의 회고(Life Review) 과정을 통해 자신의 삶을 있는 그대로 수용하고 용서하는 작업이 필요합니다. 이는 누적된 트라우마를 극복하고, 삶의 마지막 장을 지혜롭게 마무리하는 데 필수적입니다.

한때 영웅이었던 인물도 시대적 가치관이 변하면, 과거의 행적이 재평가되며 비판의 대상이 될 수 있습니다.

역사 속에서 장수한 인물들의 평가는 종종 엇갈립니다. 프랑스의 필리프 페탱 원수는 1차 대전의 영웅이었지만, 2차 대전 중 나치에 협력하며 '반역자'라는 오명을 쓰고 긴 여생을 마쳤습니다. 이처럼 시대정신(Zeitgeist)의 변화는 과거의 영광을 퇴색시키고 새로운 '욕'을 만들어냅니다. 한 인물의 삶이 길어질수록, 그의 공과(功過)는 더 다양한 시대의 잣대로 평가받을 수밖에 없는 것입니다.

100년 기업은 수많은 위기를 겪으며 명성에 흠집이 나지만, 이를 극복하는 과정에서 진정한 신뢰를 얻습니다.

오랜 역사를 가진 기업은 예기치 못한 스캔들이나 제품 결함, 시대에 뒤떨어진 의사결정 등으로 비판에 직면하게 됩니다. 이것이 기업이 겪는 '욕'입니다. 중요한 것은 위기 자체보다 위기관리 능력입니다. 과거의 실수를 투명하게 인정하고, 사회적 요구에 맞춰 지속적인 혁신을 이뤄낼 때, 기업은 '욕'을 넘어 고객과 시장의 장기적인 신뢰라는 더 큰 자산을 얻게 됩니다.

비극의 주인공은 긴 세월 동안 과거의 선택이 낳은 대가를 치르며, 시간의 무게를 온몸으로 증명합니다.

셰익스피어의 '리어왕'은 대표적인 예입니다. 그는 오랜 세월 권력을 누렸지만, 노년의 어리석은 판단 하나로 모든 것을 잃고 광야를 헤매는 치욕을 겪습니다. 이처럼 드라마는 시간의 축적이 어떻게 인물의 영광을 부식시키고 과거의 업보를 불러오는지 보여줍니다. 캐릭터가 겪는 '욕'은 단순한 불행이 아니라, 그의 성격적 결함과 운명이 맞물려 만들어내는 필연적인 서사적 장치인 셈입니다.

현대 사회에서 '욕'은 노인 혐오, 경제적 빈곤, 사회적 고립이라는 구체적인 문제로 나타납니다.

이 속담은 오늘날 노인들이 겪는 현실을 날카롭게 지적합니다. 급격한 사회 변화에 적응하지 못한다는 편견, 만성 질환으로 인한 의료비 부담, 자녀 세대와의 단절에서 오는 정서적 소외 등은 모두 노년의 존엄성을 해치는 '욕'입니다. 따라서 개인의 인내만을 강조할 것이 아니라, 사회적 안전망을 강화하여 노년의 삶의 질을 보장하는 공동체의 노력이 절실히 필요합니다.

평균 수명의 연장은 필연적으로 만성 질환과의 긴 싸움을 의미하며, 이는 삶의 질을 저하시키는 고통이 됩니다.

의학적으로 '오래 사는 것'은 각종 퇴행성 질환과 만성 통증에 노출될 시간이 길어짐을 의미합니다. 암, 치매, 관절염 등은 신체 기능을 저하시키고 타인에게 의존하게 만들어 환자의 자존감을 떨어뜨리는 '욕'이 될 수 있습니다. 따라서 현대 의학의 목표는 단순히 수명을 연장하는 것을 넘어, 건강 수명을 늘려 노년기에도 삶의 질(QOL)을 유지하며 존엄하게 살아갈 수 있도록 돕는 데 있습니다.