제사 덕에 이밥이라

기업의 사회적 책임(CSR) 활동은 브랜드 이미지 제고라는 실질적 이익을 동반할 때 지속 가능합니다.

ESG 경영이나 기부 활동 같은 '제사'는 사회적 명분을 쌓는 일입니다. 하지만 이를 통해 얻는 브랜드 평판 상승, 우수 인재 유치, 세금 혜택 같은 '이밥'이 없다면 기업은 활동을 지속하기 어렵습니다. 중요한 것은 명분과 실리가 조화를 이루는 것입니다. 명분을 앞세워 과도한 이익만 추구한다면, 결국 '그린워싱'이라는 비판을 피할 수 없어 진정성을 잃게 됩니다.

'코즈 마케팅'은 소비자의 착한 소비 심리를 자극하지만, 진정성 없이는 오히려 역풍을 맞을 수 있습니다.

특정 사회적 가치(the Cause)를 지지하며 제품 판매를 촉진하는 것은 '제사 덕에 이밥 먹는' 현대적 전략입니다. 소비자는 자신의 소비가 사회 공헌으로 이어진다는 만족감을 얻고, 기업은 매출 증대와 긍정적 이미지를 얻습니다. 그러나 캠페인이 제품의 본질과 무관하거나 일회성 이벤트에 그칠 경우, 소비자는 기업의 기회주의를 간파하고 냉담하게 돌아설 것입니다.

모든 공공 정책은 명분 뒤에 특정 집단에게 더 큰 이익을 안겨주는 '이밥'을 숨기고 있을 수 있습니다.

'국토 균형 발전'이라는 제사를 지내며 특정 지역에 대규모 SOC 사업을 추진할 때, 그 지역의 토지를 소유한 개발업자나 유력 정치인이 가장 큰 '이밥'을 먹게 될 수 있습니다. 정책의 의도와 실제 결과 사이의 간극을 면밀히 분석하는 것이 중요합니다. 정책 입안 과정의 투명성과 수혜 분석이 없다면, 공공의 재원은 소수의 배를 불리는 데 사용될 수 있습니다.

공동체 의무인 '제사'는 귀한 '이밥'을 맛볼 기회였듯, 사회적 의례는 개인의 생존과 욕망이 교차하는 장입니다.

과거 농경사회에서 제사는 조상에 대한 의무이자 공동체의 정체성을 확인하는 중요한 의례였습니다. 하지만 가난했던 시절, 평소 먹기 힘든 흰쌀밥과 고기를 먹을 수 있는 거의 유일한 기회이기도 했습니다. 이 속담은 사회적 규범이라는 거대 담론 속에서도 자신의 실리를 챙기려는 개인의 생활 지혜와 욕망을 현실적으로 보여줍니다. 이는 비난하기보다 자연스러운 인간 본성으로 이해할 수 있습니다.

소송권 같은 정당한 권리 행사가 오직 상대를 괴롭힐 목적일 때, 이는 '권리 남용'으로 허용되지 않을 수 있습니다.

법적으로 보장된 소송권(제사)을 행사하는 것 자체는 문제없습니다. 그러나 승소 가능성이 없음에도 불구하고 오직 상대방에게 경제적, 정신적 고통을 주기 위한 목적으로 소송을 남발한다면, 이는 실질적으로 사법 시스템을 이용해 사적인 보복이라는 '이밥'을 챙기려는 행위입니다. 우리 법은 신의성실의 원칙에 기반하여 이러한 권리 남용을 금지하고 있습니다.

피할 수 없는 의무나 책임 속에서 나를 성장시키는 '이밥'을 찾아내는 것은 현명한 삶의 기술입니다.

직장 회식이나 가족 모임처럼 하기 싫지만 해야 하는 '제사' 같은 상황들이 있습니다. 이때 불평만 하기보다, 그 안에서 새로운 인맥 형성, 몰랐던 정보 습득, 소통 능력 향상 같은 나만의 '이밥'을 찾아보는 겁니다. 이것은 기회주의와는 다릅니다. 주어진 상황을 긍정적으로 재해석하고 자기 성장의 발판으로 삼는 능동적인 태도입니다.

주인공의 장례식에서 유산을 계산하는 인물처럼, 이 속담은 극적 아이러니와 인물의 욕망을 효과적으로 보여주는 장치입니다.

장엄한 비극(제사)의 한가운데서 지극히 사적인 이익(이밥)을 탐하는 인물은 캐릭터의 입체성을 부여하고 시청자의 흥미를 유발합니다. 예를 들어, 전쟁 영웅의 추도식에서 다음 선거 유세를 구상하는 정치인 캐릭터가 그렇습니다. 이 설정은 숭고한 가치와 세속적 욕망의 대비를 통해 인간 본성의 이중성을 드러내고, 이야기의 아이러니와 풍자를 극대화하는 강력한 서사 도구입니다.