범 무서워 산에 못 가랴

경영에서 '범'은 경쟁사, 불확실성, 혁신 비용입니다. 이를 피하면 시장에서 도태될 뿐입니다.

시장에 진입할 때나 대규모 투자를 결정할 때, 우리는 항상 실패의 '범'을 마주합니다. 리더의 역할은 이 두려움 때문에 혁신을 멈추는 것이 아닙니다. 대신, 리스크를 정밀하게 분석하고 감수 가능한 계산된 위험(Calculated Risk)을 설정해야 합니다. 위험 회피는 단기적으로 안전할지 몰라도 장기적으로 경쟁 우위를 잃게 합니다. 해야 할 일은 용기를 내어 추진해야 성과를 냅니다.

두려움(범)은 자연스러운 감정이지만, 회피는 오히려 불안을 강화하고 성장을 막습니다.

이 속담은 심리학에서 말하는 회피(Avoidance) 행동의 위험성을 경고합니다. 우리가 무서워서 어떤 상황을 회피할 때, 뇌는 그 회피를 성공적인 것으로 학습하여 불안 반응을 더욱 강화시킵니다. 따라서 불안 장애 치료에서는 점진적 노출 치료(Exposure Therapy)를 통해 두려움의 대상에 직면하는 훈련을 합니다. 산에 가야 하는 이유(목표)를 명확히 하면 두려움에 압도되지 않을 수 있습니다.

산에 가지 않겠다는 회피 대신, 안전을 확보하는 현실적인 '리스크 전가 및 관리' 전략을 세워야 합니다.

'범 무서워 산에 못 가랴'는 위험 요소를 제거하는 것이 불가능할 때, 위험 허용 수준(Risk Tolerance)을 설정하고 대비하는 것이 중요함을 시사합니다. 우리는 범의 위협을 과장하지 않고, 현실적인 재난 대비 계획을 세워야 합니다. 산행 전 철저한 장비 준비나 동행자 확보 등, 리스크를 완전히 없애는 대신 피해를 최소화하는 전략에 집중해야 합니다.

높은 기대효용이 예상될 때, 우리는 불가피하게 리스크 프리미엄을 감수하고 투자합니다.

경제적 관점에서 산에 가는 행위는 특정 기대효용(Expected Utility)을 얻기 위한 투자 행위입니다. 만약 산에서 귀한 약초를 얻을 수 있다면(높은 보상), 범에게 잡아먹힐 위험(손실)이 있더라도 그 행동을 감행할 경제적 유인이 생깁니다. 합리적 주체는 리스크가 크더라도 그 보상이 충분히 클 경우 리스크 프리미엄을 지불하고 목표를 추구하게 됩니다.

두려움을 극복하는 것은 단순한 용기가 아닌, 삶의 목표와 의미를 향한 '존재론적 용기'의 발현입니다.

실존주의 철학자 폴 틸리히(Paul Tillich)는 두려움을 극복하는 힘을 존재론적 용기(Ontological Courage)라고 명명했습니다. 이는 생존 본능적 두려움(범)에 맞서 자신의 삶에 의미를 부여하고, 해야 할 일(산에 가는 것)을 선택하는 인간 고유의 능력입니다. 두려움을 인정하되, 더 큰 자아 실현의 목표를 향해 나아가는 것이 속담의 철학적 의미입니다.

가장 위대한 서사는 두려움을 외면하지 않고 그 심연으로 들어가는 용감한 주인공에게서 탄생합니다.

모든 좋은 이야기의 플롯은 주인공이 무서운 장애물, 즉 '범'을 극복하려는 시도에서 시작됩니다. 두려움은 단순한 위협이 아니라, 캐릭터의 성장을 유도하는 내적 갈등의 원천이자, 서사에 극적인 긴장감을 부여하는 필수 요소입니다. 산에 가지 않고 평지에 머무는 삶은 이야기가 되지 못합니다. 용기 있는 선택만이 독자에게 깊은 울림을 줍니다.

범의 위협 때문에 법적 의무 이행을 회피하거나 타인의 권리를 침해할 수 없습니다.

이 속담은 사회적 관계에서 의무(Duty) 이행의 중요성을 강조합니다. 예를 들어, 증인 출석이나 피해자 구조와 같은 법적 의무가 있을 때, 위험(범)이 따른다고 해서 이를 포기할 수 없습니다. 법은 위험으로부터의 보호를 제공하지만, 시민은 자신의 책임을 다해야 할 의무도 동시에 가집니다. 위험을 최소화할 조치를 취하되, 의무 자체를 회피하는 것은 법적으로 정당화되기 어렵습니다.