산천 도망은 해도 팔자 도망은 못 한다

운명을 받아들이는 것은 끝이 아니라, 주어진 조건 속에서 '어떻게 살 것인가'라는 실존적 질문의 시작입니다.

이 속담은 고대 스토아학파의 아모르 파티(Amor Fati), 즉 '운명애'와 맞닿아 있습니다. 우리가 선택할 수 없는 출생 환경이나 유전적 기질은 일종의 '산천'이자 '팔자'입니다. 하지만 그 운명을 해석하고 그 안에서 어떤 가치를 추구하며 살아갈지는 온전히 우리의 자유의지에 달려있습니다. 운명 수용은 패배가 아니라, 진정한 자기 삶을 시작하기 위한 용기 있는 첫걸음입니다.

통제할 수 없는 운명에 대한 믿음이 강해지면 무력감에 빠지기 쉬우나, '수용'은 오히려 심리적 안정감을 줍니다.

자신의 삶을 외부 요인(팔자) 탓으로 돌리는 외적 통제소재(External Locus of Control)가 강하면 우울과 불안을 겪기 쉽습니다. 하지만 치료 과정에서의 수용전념치료(ACT)는 바꿀 수 없는 과거의 경험이나 현재의 조건을 '팔자'처럼 받아들이고, 자신이 중요하게 여기는 가치를 향한 행동에 집중하도록 돕습니다. 이는 운명에 굴복하는 것이 아니라, 고통과 함께 나아가는 심리적 유연성을 기르는 과정입니다.

시장의 흐름과 거시 경제는 '팔자'와 같지만, 위대한 기업은 그 속에서 새로운 길을 만드는 전략적 선택을 합니다.

글로벌 경제 위기나 산업의 패러다임 전환은 개별 기업이 막을 수 없는 '산천'입니다. 하지만 리더는 이러한 시장 환경을 주어진 '팔자'로 인정하고, 그 안에서 생존하고 성장할 핵심 역량을 찾아내야 합니다. 노키아가 스마트폰 시대의 흐름을 놓쳤듯, 운명 탓만 하는 조직은 도태됩니다. 혁신은 정해진 운명 속에서 전략적 자유를 극대화하는 기업에게 주어지는 선물입니다.

역사는 거대한 구조(팔자)와 인간의 능동적 행위(도망) 사이의 끊임없는 상호작용으로 만들어집니다.

역사에는 지리적 조건이나 시대정신처럼 개인이 거스르기 힘든 거대한 흐름, 즉 '구조'가 존재합니다. 이것이 '팔자'에 해당하죠. 하지만 동시에 그 구조의 균열을 파고들어 역사의 물줄기를 바꾼 결정적 개인들이 있었습니다. 일제강점기라는 '팔자'에 순응하지 않고 독립을 위해 싸운 투사들처럼, 인간은 정해진 운명에 끊임없이 저항하고 새로운 역사를 써나가는 존재입니다.

개인의 과거 데이터가 미래를 예측하는 강력한 변수이지만, 예측 모델의 확률이 100%가 아닌 한 '팔자'는 정해지지 않았습니다.

한 사람의 유전자, 성장 환경, 교육 수준 등 축적된 데이터는 미래의 소득이나 건강을 예측하는 모델을 만들 수 있습니다. 이는 마치 통계적으로 그려진 '팔자'와 같습니다. 하지만 이 모델은 확률적 예측일 뿐, 결정론적 예언이 아닙니다. 예상치 못한 변수(outlier)나 새로운 데이터의 개입은 언제든 예측 경로를 바꿀 수 있습니다. 즉, 우리의 선택과 행동이 바로 그 새로운 데이터가 되어 운명의 확률을 바꾸는 것입니다.

매력적인 주인공은 주어진 운명에 순응하지 않고, 그것을 깨부수기 위해 발버둥 치는 인물입니다.

그리스 비극 속 오이디푸스는 '아버지를 죽이고 어머니와 결혼할 것'이라는 신탁, 즉 '팔자'에서 벗어나려 발버둥 칠수록 오히려 그 운명에 더 깊이 빠져듭니다. 이처럼 운명과의 투쟁은 이야기의 핵심 갈등을 만듭니다. 시청자들은 정해진 운명이라는 거대한 벽 앞에서 좌절하면서도 끝까지 포기하지 않는 인물의 숭고한 의지에 감동하고 카타르시스를 느낍니다. 결국 서사는 '팔자'가 아니라, 그에 맞서는 '인간'의 이야기입니다.

우리의 에너지를 바꿀 수 없는 '팔자'가 아닌, 바꿀 수 있는 오늘의 '선택'에 집중할 때 삶은 변화하기 시작합니다.

많은 사람이 자신의 불행을 '팔자' 탓으로 돌리며 변화를 포기합니다. 하지만 이는 자신의 통제권 밖에 있는 일에 에너지를 낭비하는 것입니다. 코칭은 '내가 바꿀 수 있는 것은 무엇인가?'라는 질문에서 시작합니다. 예를 들어, 타고난 성향은 바꿀 수 없지만, 사람을 대하는 태도나 새로운 습관은 바꿀 수 있습니다. 이 작은 선택들이 쌓여 결국 운명의 방향을 바꾸는 강력한 힘이 됩니다.