게 발 물어 던지듯

성과 중심 조직에서 단기 프로젝트 후 계약이 종료되는 비정규직의 현실을 보여주는 씁쓸한 비유입니다.

많은 기업이 특정 프로젝트를 위해 TF팀을 꾸리거나 계약직 전문가를 고용합니다. 하지만 프로젝트가 끝나면 그들의 역할도 끝나죠. 이는 '게 발 물어 던지듯' 버려지는 상황과 유사합니다. 조직 입장에서는 고용 유연성 확보가 중요하지만, 구성원에게는 소속감 저하와 불안감을 안겨줍니다. 체계적인 경력 전환 지원(Offboarding) 프로그램 없이 계약을 종료하는 것은 장기적으로 기업 평판에도 부정적 영향을 미칠 수 있습니다.

생산성의 잣대로만 평가받는 사회에서 노인이나 장애인 등 사회적 약자들이 느끼는 소외감을 대변합니다.

우리 사회는 종종 노동 생산성을 개인의 가치와 동일시합니다. 은퇴한 노인, 일자리를 잃은 중장년층은 '더 이상 쓸모없다'는 사회적 시선 속에서 마치 버려진 게 발처럼 사회적 고립을 경험합니다. 이 속담은 모든 인간은 존재 자체로 존중받아야 하며, 생산성 너머의 가치를 인정하는 포용적 공동체의 중요성을 일깨워 줍니다.

새로운 기술이 등장하면 가차없이 폐기되는 '레거시 코드'나 '오픈소스 라이브러리'의 운명과 같습니다.

개발 초기, 특정 기능 구현을 위해 사용했던 코드는 더 효율적인 신기술이 나오면 즉시 사용 중단(deprecated)되고 결국 제거됩니다. 이는 마치 게의 살을 발라 먹고 껍데기와 발을 버리는 것과 같습니다. 당장은 시스템의 성능 최적화를 위한 합리적 선택이지만, 그 코드를 만들고 유지보수했던 개발자의 노력과 시간이 잊히는 과정이기도 합니다. 기술의 비정한 생명 주기를 보여주는 셈이죠.

이용 가치가 사라지자 버림받은 경험은 개인의 자기 가치감을 심각하게 훼손하는 정서적 트라우마를 남깁니다.

연인 관계나 친구 사이에서 자신의 필요가 충족되자 상대방을 가차 없이 떠나는 경우가 있습니다. 이는 상대방을 인격체가 아닌 자신의 욕구를 채우는 도구로 여긴 것입니다. 버려진 사람은 극심한 유기 불안과 함께 '나는 쓸모없을 때 버려지는 존재'라는 부정적 자기 개념을 형성할 수 있습니다. 이는 깊은 상처를 남기며 향후 건강한 관계를 맺는 데 큰 어려움을 줍니다.

목표 달성을 위해 헌신한 충신이 버림받는 '토사구팽'은 권력의 비정함을 극대화하는 강력한 서사 장치입니다.

역사극에서 왕의 등극을 도운 일등 공신이 역모로 몰려 숙청당하는 장면은 이 속담의 전형입니다. 이는 시청자에게 강렬한 감정 이입과 분노를 유발하며, 권력의 속성에 대한 깊은 회의감을 안겨줍니다. 주인공이 이런 배신 모티프를 겪고 각성하거나 복수를 다짐하게 만들면서, 이야기의 갈등을 최고조로 끌어올리는 효과적인 플롯 장치로 활용됩니다.

기업의 생존을 위해 비주력 사업부를 매각하거나 인력을 감축하는 것은 냉정하지만 불가피한 전략적 판단일 수 있습니다.

시장이 급변할 때, 한정된 자원을 핵심 역량에 집중하기 위한 사업 구조조정은 필수적입니다. 이는 외부에서 보기에 '게 발 물어 던지는' 비정한 행위로 비칠 수 있습니다. 하지만 이는 더 큰 위기를 막고 조직 전체의 생존을 도모하기 위한 전략적 선택입니다. 리더는 이러한 결정이 조직 구성원에게 미칠 영향을 최소화하고, 변화의 필요성을 투명하게 소통해야 하는 무거운 책임을 집니다.

칸트의 윤리학은 이 속담을 통해 '인간을 결코 수단으로만 대하지 말라'는 정언명령을 상기시킵니다.

게 발을 먹고 던지는 행위는 대상을 오직 나의 목적을 위한 '수단'으로만 보는 도구적 이성의 극단적 형태입니다. 철학자 칸트는 모든 이성적 존재는 그 자체로 존엄한 '목적'으로 대우받아야 한다고 말했습니다. 타인의 효용 가치에 따라 관계를 맺고 끊는 것은 상대방의 인간 존엄성을 훼손하는 비윤리적 태도입니다. 이 속담은 우리에게 관계의 본질이 무엇인지 근본적인 질문을 던집니다.