개가 개를 낳지

이 속담은 **계층 이동이 어려운 봉건적 사회**에서 혈통을 통해 사회적 지위와 역할을 고정하려던 시도의 산물입니다.

이 속담은 개인의 능력과 노력보다 가문과 혈통을 중시했던 전통 사회의 사고방식을 반영합니다. 특정 가문이나 계층에 부정적 낙인을 찍어 사회적 유동성을 제한하고, 기득권층이 자신의 지위를 정당화하는 수단으로 활용되기도 했습니다. 이는 인간을 환경과 무관하게 타고난 본질에 묶어 두려는 고정관념의 표현입니다.

유전자가 초기 틀을 제공하지만, 뇌의 뛰어난 **가소성**은 후천적인 환경과 경험이 행동과 지능을 변화시킬 수 있음을 증명합니다.

행동과 기질에 유전적 요소가 관여하는 것은 사실이지만, 이 속담처럼 결과가 전적으로 결정되는 것은 아닙니다. 뇌는 평생에 걸쳐 변화하고 재조직될 수 있는 신경 가소성(Neuroplasticity)을 가집니다. 후성유전학 연구에 따르면, 스트레스나 긍정적인 환경 변화가 유전자 발현을 조절할 수 있습니다. 즉, 노력과 환경이 '못난' 유전자를 덮고 새로운 결과를 만들어냅니다.

부모에게서 받은 부정적 평가를 내면화하면 **자기 충족적 예언**이 되어 스스로 성장을 포기하게 만듭니다.

이 속담은 대인관계나 자아상에 큰 상처를 줄 수 있습니다. 부모나 사회로부터 자신이 '개'와 같다는 평가를 들으면, 이는 개인의 자기 효능감을 심각하게 훼손합니다. 심리치료에서는 이러한 결정론적인 사고방식을 인지 재구조화를 통해 해체하고, 내담자가 자신의 잠재력과 선택의 힘을 믿고 행동 변화를 일으키도록 돕습니다.

현대 조직에서 이 속담은 편향된 **채용 및 평가 시스템**을 낳으며, 출신 배경이 아닌 개인의 역량에 집중해야 합니다.

기업의 인사 관리에서 가족 배경이나 학벌로 개인의 잠재력을 재단하는 것은 치명적인 실수입니다. 이는 인재 다양성을 해치고 혁신을 저해하는 무의식적 편향(Unconscious Bias)의 형태입니다. 현대 HR은 공정한 역량 평가 시스템과 지속적인 개발 기회 제공을 통해, 어떤 배경을 가진 직원이든 성과를 낼 수 있는 환경을 구축하는 데 집중해야 합니다.

이 속담이 주는 운명론적 관점에 맞서, 우리는 스스로의 **본질**을 만들어 나가는 **실존적 자유**를 깨달아야 합니다.

사르트르의 실존주의적 관점에서 보면, '개'의 자식으로 태어났다는 사실은 단지 '실존(Existence)'일 뿐, '본질(Essence)'을 결정하지 않습니다. 이 속담은 과거와 환경이라는 결정론에 갇히게 합니다. 우리는 고정된 운명을 거부하고, 고통스러운 역경 속에서도 자신의 가치와 행동을 스스로 결정하는 주체적인 삶을 살아야 합니다.

이 속담은 극적인 대비를 만드는 장치로, 낮은 출신 배경을 딛고 성공하는 **언더독(Underdog)** 서사를 강화합니다.

드라마에서 이 속담은 주인공이 극복해야 할 사회적 장벽이나 내부적 갈등을 상징합니다. 시청자들은 자신의 배경과 관계없이 뛰어난 능력이나 도덕적 우위를 통해 운명에 맞서는 캐릭터에 깊이 몰입합니다. '개'의 자식으로 태어났으나 '용'이 되는 반전의 서사는 희망을 주며, 인간의 의지가 환경을 초월한다는 메시지를 전달합니다.

부모와 자식의 결과 사이의 통계적 **상관관계**는 존재하나, 이는 환경적 변수를 통제하지 않은 **단순 경험**에 불과합니다.

부모의 사회경제적 지위가 자녀의 교육 기회에 영향을 미치므로, 결과 지표(예: 수입, 지위) 간에 연관성이 나타나는 것은 당연합니다. 하지만 이 속담은 수많은 교란 변수(Confounding Variables)(예: 사회 시스템, 개인의 네트워크, 운)를 무시한 채, 혈통이 유일한 인과관계라고 오독하는 오류를 범합니다. 데이터는 환경적 변수가 결과를 크게 변화시킬 수 있음을 보여줍니다.