개 새끼는 짖고 고양이 새끼는 할퀸다

이 속담은 인간의 행동이 유전적 '고정 행동 패턴'과 환경적 학습의 복합물임을 시사합니다.

동물들의 선천적 행동은 생존에 필수적인 고정 행동 패턴(FAP)으로, 뇌의 특정 회로에 각인되어 있습니다. 개가 짖고 고양이가 할퀴는 것은 후천적 학습 없이 발생하는 본능적 반응입니다. 인간의 경우에도 외향성, 회피 성향 등 성격이나 적성에 영향을 미치는 선천적 기질은 명확히 존재합니다. 교육과 환경은 이 기질을 억누르기보다는, 긍정적으로 발현되도록 행동을 조절하는 역할을 합니다.

타고난 기질을 거부하거나 숨기려 하지 않고, '자신의 본질'을 이해하고 수용하는 것이 성숙의 첫걸음입니다.

이 속담은 자기 존재의 본질(Essence)을 인정하는 중요성을 강조합니다. 사람들은 종종 사회적 기대에 부응하려 자신의 천성을 억압하려 하지만, 이는 내적 갈등과 불안정성을 키웁니다. 진정한 자아 실현은 자신이 가진 고유한 특성, 즉 '개'의 짖음과 '고양이'의 할큄을 파악하고, 이를 윤리적이고 건설적인 방식으로 발전시킬 때 가능합니다. 수용은 곧 평화입니다.

채용 및 인력 배치 시, 훈련 가능성보다 지원자의 '타고난 기질'과 직무의 적합성을 우선 검토해야 합니다.

이 속담은 HR에서 적성(Aptitude)의 중요성을 강조합니다. 아무리 훌륭한 교육을 제공해도, 본질적으로 세밀하고 분석적인 성향을 가진 사람에게 활발한 대인 관계가 필요한 영업직을 맡기면 성과와 만족도가 낮습니다. 조직은 직무 요구사항(Job Requirement)과 개인의 선천적 특성이 일치하는 'P-J Fit'을 극대화해야 합니다. 이는 직원 만족도와 장기적인 생산성에 직결되는 핵심 전략입니다.

교육은 타고난 천성을 바꾸는 것이 아니라, 아이들이 자신의 본능을 '바람직한 방향'으로 조절하고 표현하게 돕는 과정입니다.

어린 아이들의 기질은 매우 분명합니다. 어떤 아이는 활발하고(짖음), 어떤 아이는 예민합니다(할큄). 교사의 역할은 이 타고난 에너지를 억누르는 것이 아닙니다. 예를 들어, 다소 공격적인 기질이 있다면 이를 스포츠나 논리적인 토론 능력으로 전환하도록 지도합니다. 즉, 교육은 본능 자체를 부정하지 않고 자기 조절 능력을 길러 좋은 천성을 사회적으로 수용 가능한 방식으로 발현하도록 돕는 통로입니다.

모든 생명체의 본능적 행동은 생태계의 복잡한 균형과 진화적 생존 전략의 결과물입니다.

개과와 고양이과의 행동 방식 차이는 각 종이 환경에 적응하며 진화시킨 생존 전략입니다. 개과 동물은 무리 생활에 유리한 경계와 소통 방식(짖음)을 발달시켰고, 고양이과 동물은 단독 사냥을 위해 방어 및 공격 기술(할큄)을 발달시켰습니다. 이처럼 모든 생명체의 '천성'은 오랜 진화적 압력에 따른 적응의 결과이며, 생태계 내의 역할 분담을 의미합니다.

캐릭터의 본질적인 기질은 서사를 움직이는 동력이며, 이 '천성'을 거스를 때 흥미로운 갈등이 발생합니다.

훌륭한 캐릭터는 일관된 '천성'을 가집니다. 예를 들어, 주인공이 본질적으로 이타적이라면(짖음), 모든 행동은 이타적인 동기에서 출발해야 관객에게 설득력을 얻습니다. 만약 이 캐릭터가 자신의 천성과 반대되는(할퀴는) 행동을 하거나 혹은 억압된 천성이 터져 나올 때, 이는 큰 드라마틱 아이러니나 심각한 내적 갈등의 원인이 되어 서사의 깊이와 몰입도를 더하게 됩니다.

각 문화권은 타고난 기질에 대해 다르게 해석하며, 이 본성을 공동체의 가치에 맞춰 훈육하는 규범을 형성합니다.

이 속담은 보편적인 인간의 본성을 인정하지만, 어떤 문화는 '짖는' 것(외향적 주장)을 긍정적인 리더십으로 보고, 어떤 문화는 '할퀴는' 것(신중함, 개인주의)을 선호합니다. 예를 들어, 집단주의 문화권에서는 내재된 본성이 공동체의 화합을 해치지 않도록 의례와 규범으로 억제하는 경향이 강합니다. 속담이 말하는 천성은 보편적이나, 그 발현 형태는 문화적 맥락에 따라 크게 달라집니다.