도둑의 집에도 되는 있다

사회에서 '일탈'로 규정된 집단 역시 생존과 결속을 위해 그들만의 엄격한 규범과 의례를 만듭니다.

이 속담은 모든 인간 사회에 구조가 존재함을 보여줍니다. 외부에서 볼 때 무질서해 보이는 범죄 조직조차 생존을 위해 엄격한 위계질서나 '오메르타(침묵의 규율)' 같은 불문율을 가집니다. 이 '되'는 집단의 정체성을 유지하고 내부 결속을 다지는 중요한 사회적 장치입니다. 이는 어떤 문화든 그 자체의 논리와 합리성을 가지고 있음을 이해해야 한다는 인류학적 관점을 잘 보여줍니다.

때로는 공식적인 윤리 강령보다 조직의 생존 논리가 만든 '암묵적 룰'이 더 강력하게 작동합니다.

기업에는 공식적인 행동 강령 외에 '도둑의 집의 되'처럼 보이지 않는 규칙이 존재합니다. 예를 들어, 회사가 '고객 우선'을 외쳐도 내부적으로는 '수단과 방법을 가리지 말고 매출 목표를 달성하라'는 암묵적 룰이 있을 수 있습니다. 이런 비공식적 규범은 단기 성과를 낼 수는 있지만, 장기적으로는 조직 문화를 병들게 하고 거대한 윤리적 리스크를 초래할 수 있습니다.

법의 바깥에도 '도둑들의 명예'와 같은 불문율이 존재하지만, 이는 법적 보호를 받지 못하는 사적 규범일 뿐입니다.

범죄 조직 내에서 '배신자는 처단한다'거나 '정보원의 신상은 보호한다'는 원칙은 그들의 질서를 유지하는 내부 규율일 수 있습니다. 하지만 이는 국가가 보장하는 실정법 체계와는 무관하며, 오히려 그 자체가 또 다른 범죄의 증거가 됩니다. 법정에서는 그들의 '되'가 정의의 척도로 인정받을 수 없으며, 모든 행위는 오직 법률이라는 단일한 잣대로 평가받게 됩니다. 실제 분쟁 시에는 반드시 변호사와 상담해야 합니다.

자신만의 확고한 원칙을 가진 악역은 시청자에게 단순한 악당이 아닌, 입체적인 '안티히어로'로 인식됩니다.

매력적인 악역 캐릭터는 자신만의 '되', 즉 확고한 신념이나 원칙을 가집니다. 예를 들어 '나는 약자는 건드리지 않는다'와 같은 원칙은 캐릭터에 깊이와 설득력을 부여합니다. 이 캐릭터의 원칙은 그의 행동에 일관성을 부여하고, 시청자들이 그의 행동에 일부 공감하게 만듭니다. 이 원칙이 무너지는 순간은 캐릭터의 결정적 몰락을 암시하는 장치로 활용되어, 인물의 입체성을 극대화합니다.

오래되고 복잡한 '레거시 코드'도 처음에는 나름의 합리적인 규칙에 따라 설계된 결과물입니다.

외부에서 볼 때 스파게티처럼 얽힌 코드는 '도둑의 집'처럼 혼란스러워 보입니다. 하지만 그 안에는 당시의 기술적 제약이나 특정 비즈니스 요구사항을 해결하기 위한 나름의 논리('되는')가 숨어 있습니다. 이 숨겨진 규칙을 이해하지 못하고 섣불리 코드를 수정하면, 예상치 못한 사이드 이펙트를 일으켜 시스템 전체를 망가뜨릴 수 있습니다. 리팩토링은 이 '되'를 찾아내어 현대적인 기준으로 재정립하는 과정입니다.

인간은 자신의 행동을 정당화하기 위해 스스로 만든 도덕적 잣대인 '되'를 사용하며 자기 합리화를 시도합니다.

자신의 이익을 위해 타인을 속이는 사람도 '나는 가족을 먹여 살리기 위해 어쩔 수 없었다'는 식으로 자신만의 기준을 세웁니다. 이것이 바로 자기 합리화의 기제입니다. 이 '되'는 보편적 윤리와는 다를 수 있지만, 개인의 심리적 안정감을 유지하고 행동의 정당성을 부여하는 중요한 역할을 합니다. 자신의 '되'가 어디에서 왔는지 성찰하는 것이 진정한 자기 이해의 시작입니다.

친구를 괴롭히는 아이도 자기 동생은 아끼는 것처럼, 누구나 마음속에 소중히 여기는 기준 하나쯤은 있어요.

반에서 짓궂은 장난을 치는 아이가 있다고 해서 그 아이가 모든 면에서 나쁘다고 단정해서는 안 됩니다. 그 아이도 급식 시간에 음식을 남기지 않겠다는 자신만의 약속을 지키거나, 동물에게는 누구보다 다정한 모습을 보일 수 있습니다. 이 속담은 한 사람의 일부 행동만 보고 전체를 판단하지 않고, 그 사람의 숨겨진 좋은 점을 발견하려는 노력이 중요함을 가르쳐 줍니다.