지신에 붙이고 성주에 붙인다

최소 효율 규모에 미치지 못하는 자원 분배는 모든 투자를 매몰 비용으로 만듭니다.

이 속담은 경제학의 규모의 경제(Economies of Scale) 원리를 명확히 보여줍니다. 어떤 사업이든 성과를 내기 위해 필요한 최소한의 투입량, 즉 '최소 효율 규모'가 존재합니다. 가뜩이나 적은 자본을 여러 사업에 쪼개 투자하는 것은 어느 곳에서도 임계점을 넘지 못하게 하여 결국 모든 투자가 이익을 내지 못하는 매몰 비용(Sunk Cost)이 될 뿐입니다. 효과적인 자원 배분은 포기가 아닌 전략적 선택입니다.

초기 스타트업에게 자원 분산은 파산으로 가는 지름길이며, 오직 하나의 핵심에 집중해야 생존할 수 있습니다.

초기 창업팀이 부족한 자본과 인력을 가지고 여러 제품을 동시에 개발하거나 다양한 시장을 공략하는 것은 '지신과 성주에게 모두 바치는' 것과 같습니다. 이는 필연적으로 제품 완성도 저하와 마케팅 비효율을 낳습니다. 생존을 위해서는 단 하나의 핵심 문제에 모든 리소스를 집중하여 '제품-시장 적합성(PMF)'을 찾는 것이 무엇보다 중요합니다. 분산은 성장의 증거이지, 성장의 조건이 아닙니다.

한정된 시간과 에너지를 여러 목표에 흩뿌리면 결국 어떤 목표도 달성하지 못하고 무력감만 남게 됩니다.

새해에 외국어 공부, 운동, 자격증 취득 등 너무 많은 목표를 세우는 것은 개인의 정신적 에너지를 여러 신에게 바치는 것과 같습니다. 우리의 의지력과 집중력은 유한한 자원입니다. 이것을 여러 곳에 분산시키면 어느 하나에도 깊이 몰입하지 못하고 결국 번아웃과 자기효능감 저하로 이어집니다. 한 번에 하나의 핵심 목표에 집중하는 '단일 작업(Single-tasking)'이 성공의 열쇠입니다.

최저 생계비에도 못 미치는 소득을 공과금, 월세 등으로 쪼개고 나면 정작 생존에 필요한 비용은 남지 않습니다.

이 속담은 복지 현장에서 마주하는 저소득 가구의 현실을 그대로 보여줍니다. 한정된 소득이나 지원금이 월세, 통신비, 교통비 등 필수 지출로 쪼개져 나가면, 정작 식비나 의료비처럼 기본적 생존에 필요한 돈은 한 푼도 남지 않는 경우가 많습니다. 이는 파편화된 복지 시스템이 수혜자에게 실질적인 도움이 되지 못하는 구조적 문제를 지적하며, 통합적이고 집중적인 지원의 필요성을 역설합니다.

모든 국민에게 소액을 나눠주는 보편적 복지 정책은 실질적인 문제 해결보다 정치적 효과만 노린 비효율적 예산 낭비가 될 수 있습니다.

국가 예산을 '지신과 성주에게 붙이듯' 모든 유권자에게 소액씩 나눠주는 정책은 정책 효과성 측면에서 비판받을 수 있습니다. 이는 정말 도움이 필요한 계층에게 충분한 지원을 집중하지 못하게 만듭니다. 결국 사회의 핵심 문제를 해결하지 못하고 예산만 낭비하는 결과를 초래할 수 있습니다. 선택과 집중의 원리에 기반한 '표적 복지(Targeted Welfare)'가 한정된 재원 하에서는 더 효율적인 대안이 될 수 있습니다.

한정된 서버 자원을 너무 많은 프로세스에 할당하면 시스템 전체가 느려지는 스래싱 현상이 발생합니다.

컴퓨터 운영체제에서 한정된 메모리(RAM)를 가진 서버가 너무 많은 프로그램을 동시에 실행시키려고 하면 이 속담과 같은 상황이 벌어집니다. 각 프로그램에 할당된 메모리가 너무 적어 계속해서 하드 디스크와 데이터를 교환(swapping)하게 되고, 이 과정에서 엄청난 오버헤드가 발생해 결국 시스템 전체가 마비 수준으로 느려집니다. 이를 '스래싱(Thrashing)'이라 부르며, 효과적인 리소스 관리의 중요성을 보여주는 대표적인 사례입니다.

집안의 신들에게 제물을 바치는 행위는 공동체의 의무였지만, 가난한 이에겐 생존을 위협하는 부담이었습니다.

지신(地神)은 터의 신, 성주(城主)는 집안의 최고신으로, 이들은 전통 사회에서 가정의 평안을 지켜주는 가신(家神)이었습니다. 이들에게 제물을 바치는 것은 공동체의 안녕을 위한 최소한의 의무이자 상호부조적 믿음의 표현이었습니다. 하지만 이 속담은 수확물이 턱없이 부족한 농민에게 이러한 종교적 의무가 생존 자체를 위협하는 '뜯어가는' 부담으로 작용했음을 보여줍니다. 신앙과 현실 사이의 딜레마를 생생하게 담고 있는 것입니다.